四如意足

[lang id =1028]四神足 ṛddhi-pāda; the third group of the [lang id =1028]三十七科道品 (sa) bodhi-pakṣikadharma; the four steps to supernatural powers, making the body independent of ordinary or natural law. The four steps are said to be the [lang id =1028]四種禪定 four kinds of (sa) dhyāna, but there are several definitions, e. g. [lang id =1028]欲神足 chanda-ṛddhi-pāda, desire (or intensive longing, or concentration); [lang id =1028]勤神足 virya-ṛddhi-pāda, energy (or intensified effort); [lang id =1028]心神足 citta-ṛddhi-pāda, memory (or intense holding on to the position reached); [lang id =1028]觀神足 mīmāṃsa-ṛddhi-pāda., meditation (or survey, the state of (sa) dhyāna).

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◆﹝出法界次第﹞ 〔一、 欲如意足〕， 欲者， 希向慕樂， 莊嚴彼法， 故名為欲。 謂凡所修習一切諸法， 若無樂欲之心， 事必不遂； 若能樂欲， 所願皆得， 是為欲如意足。 （莊嚴彼法者， 謂修希即心， 令四念處身受心法之觀成就也。 ） 〔二、 念如意足〕， 念者， 專注彼境， 一心正住， 故名念。 謂若非一心， 觀法斷絕； 若能一心， 所願皆得， 是為念如意足。 〔三、 精進如意足〕， 精進者， 無雜曰精， 無間曰進。 謂惟專觀理， 使無間雜， 故曰精進。 凡所修習一切諸法， 若無精進， 事必不成； 若能精進， 所願皆得， 是為精進如意足。 〔四、 思惟如意足〕， 思惟者， 思惟彼理， 心不馳散也。 謂凡所修習， 若能思惟， 所願皆得， 是為思惟如意足。 ◆謂所修之法， 如願滿足也。 一、 欲如意足， 謂希慕所修之法， 如願滿足也。 二、 精進如意足， 謂於所修之法， 專注一心， 無有間雜， 如願滿足也。 三、 念如意足， 謂於所修之法， 記憶不忘， 如願滿足也。 四、 思惟如意足， 謂心思所修之法， 不令忘失， 如願滿足也。

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又名四神足， 原係四種禪定， 謂修此四者， 則能如意開發神通。 一、 欲如意足， 謂修道趣果的欲望增進。 二、 念如意足， 謂念念一心， 住於正理。 三、 進如意足， 謂精進直前， 功無間斷。 四、 慧如意足， 謂真照離妄， 心不散亂。